开栏语：历史上有无数个今天，无数个今天凝聚成历史。每个今天都会发生不一样的故事，每个故事都值得我们去品鉴。华声在线历史频道以“历史上的今天”为切入点，寻找曾经此时此刻发生的故事，这些故事或警醒、或感动、或离奇、或让人开怀一笑……所有这些，我们都将一一呈现，以飨读者。

　　在155年前的今天，1858年3月19日 (农历二月初五)，清代改良派领袖康有为诞辰。

　　康有为1858年生，字广厦，号长素，广东南海人，人称“康南海”。清光绪年间进士，官授工部主事。康有为出生于封建官僚家庭，祖父康赞修是道光年间的举人，父亲康达初做过江西补用知县。康有为自幼学习儒家思想，1879年开始接触西方文化。1882年，康有为到北京参加顺天乡试，没有考取。南归时途经上海，购买了大量西方书籍，吸取了西方传来的进化论和政治观点，初步形成了维新变法的思想体系。

　　1888年，康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝，请求变法，受阻未上达。1891年后，他在广州设立万木草堂，收徒讲学，弟子有梁启超、陈千秋等人。

　　1895年，他到北京参加会试，得知《马关条约》签订，联合1300多名举人，上万言书，即“公车上书”，又未上达。当年5月底，他第三次上书，得到了光绪帝的赞许。7月，他和梁启超创办《中外纪闻》，不久又在北京组织强学会。

　　1897年，德国强占胶州湾，康有为再次上书请求变法。次年1月，光绪皇帝下令康有为条陈变法意见，他呈上《应诏统筹全局折》，又进呈所著《日本明治变政考》、《俄罗斯大彼得变政记》二书。4月，他和梁启超组织保国会，号召救国图强。6月16日，光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为，任命他为总理衙门章京，准其专折奏事，筹备变法事宜，史称戊戌变法。后因慈禧太后的干预，维新运动失败，其具体细节尚有较大争议。

　　变法失败后，光绪皇帝被软禁，康有为之弟康广仁被杀，康有为逃往法国，自称持有皇帝的衣带诏，组织保皇会，鼓吹开明专制，反对革命。为获得国际支持，他曾游历列国，会见欧洲各国君主。

　　辛亥革命后，康有为于1913年回国，主编“不忍”杂志，宣扬尊孔复辟。作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划清废帝溥仪复位。1917年，康有为和效忠前清的北洋军阀张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。

　　康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见探望。

　　1923年，康有为迁居青岛汇泉湾畔，购宅居住，题其宅为“天游园”。后其几个子女在青岛读书时也都居住在此。初居青岛时，有意兴建大学，并拟好大学章程，后因胶澳商埠督办高恩洪先行一步而作罢。晚年，为青岛的优美风光写下了不少诗作，其若干诗词刻石已成为崂山景点的组成部分.

　　1927年3月8日，康有为在上海做毕70大寿，于21日抵青岛。30日晚，一位广东同乡请他吃饭，未终席而腹痛，翌日身死异乡。

　　他对后世影响深远

　　康有为是近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，信奉孔子儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。著有《康子篇》、《新学伪经考》等。 1888年10月，鉴于民族危机，第一次上书清帝，提出了改良主张。1890年至1893年间在广州聚徒讲学，培养维新力量。1895年《马关条约》签订时，他在北京联合参加会试的举人1300多人上书清帝，要求拒签和约，迁都抗战，变法图强。1898年，与梁启超、谭嗣同等首倡维新，向光绪帝提出改革建议，推行新政，不幸失败，遭清廷通缉，遂流亡海外16年，后组织保皇派，于1913年回国。1927年于青岛病逝。他对后世影响深远。

　　戊戌变法中 他著书言志

　　康有为等人以为，只要抓住了皇帝好像就能无事不成，其实，光绪皇帝只不过是个空架子，实权完全掌握在慈禧太后等人手里。正当康有为等踌躇满志的时候，反对派发动“戊戌政变”，就把改良派打了下去。光绪皇帝被囚禁，谭嗣同等人被杀，康有为、梁启超逃往国外。戊戌变法，前后一百零三天，又称“百日维新”。

　　戊戌变法期间，康有为撰写了两部有关明治维新史的专著。一部是《日本书目志》，丁酉年(1897年)冬由上海大同译书局出版。另一部是近年在故宫博物院发现的《日本变政考》，戊戌年进呈光绪帝御览。有日本学者称：“在大量收集和阅读日本书籍的过程中，他对明治维新的史实进行不少改动和捏造，借以适合中国当时变法改制的需要。这些改动大都和作者所建议的具体变法措施有着密切关系。”

　　康有为认为“凡君主专制、立宪、民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。”他在《进呈法国革命记序》中，道出了革命的残暴;“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”

　　在袁世凯提出祭孔的时候，康有为致电黎元洪、段祺瑞，提出祭孔要行跪拜礼，“中国人不拜天，又不拜孔，留此膝何为?”

　　历史点评：康有为是清末民初最有影响的思想家，在19世纪的最后几年，他领导了中国知识界的启蒙运动。先是1895年的“公车上书”，其后，他以上书和进谏的方式掀起了一场自上而下的政治体制改革。在康有为之前，从来没有一个思想家敢于像康有为那样把他们改革中国政治体制的建议和设想反复向皇帝提出。康有为的立宪思想有很多保守的成份，但作为我们民族思想文化成果的组成部分，仍然应当重视。

　　【核心提示】康有为提倡男女平等，一夫一妻制，可是自己却妻妾不少。在颠簸动荡的流亡生活中，康有为一共娶了六位太太，分别是：张云珠，梁随觉，何旃理(美国华侨)，市冈鹤子(日本人)，廖定和张光。

　　康有为曾孙女格罗娅像曾爷爷吗?

　　康有为。(资料图片)

　　2012汤尤杯赛场上，17岁的澳大利亚选手格罗娅惊艳亮相，她引人注目并不是成绩骄人，也不是因为长得美丽，而是因为她的曾祖父是康有为。于是，媒体再次穿越回晚清，揭秘康有为的政治经历背后的家庭生活。尤其是康有为在戊戌变法之后的晚年生活及其后代情况。据称，戊戌变法失败后，康有为流亡海外，回国后寄情于山水，在上海、杭州、青岛建了不少豪华别墅，提倡一夫一妻自己却有6位太太。

　　●混血曾孙女是汤尤杯选手

　　17岁的格罗娅是标准的阳光美女，1.7米以上的高挑身材，立体的五官，笑起来还有一个甜甜的酒窝。她的妈妈是澳大利亚人，她爸爸在6岁时随家里人从广州移民到澳大利亚。这位中澳混血美女选手虽然成绩不是十分拔尖，但备受中澳媒体的镜头追遂，只因她身上带有康有为曾孙女的亮点。

　　按照家族习惯，在格罗娅的这一代人里，每个人都有一个源自汉语的中间名。格罗娅的“中间名”叫林达(音译)，虽然家里大部分人都不会讲中文，可依然有份中国情结。

　　康有为一生共有十二个子女(此外还收养了康同荷)，其中康同吉、康同琰等六人夭亡，真正长大成人的有二子四女。张夫人所生的两个女儿同薇和同璧是其中的佼佼者、女界名流。前者直接参与戊戌变法，1897年任职澳门《知新报》记者，是中国第一位女新闻记者。后者在变法失败后曾代表父亲赴欧美演讲，先后就读于美国哈佛大学和哥伦比亚大学，辛亥革命后，曾任万国妇女会副会长、中国全国妇女大会会长、山东道德会会长，是著名的社会活动家。

　　●大笔投资兴建豪宅别墅

　　1913年12月，康有为结束了海外流亡生涯，回归广东南海，安葬了母亲和胞弟康广仁的遗骸，翌年6月，乘长江轮，徐徐驶向上海。面对奔腾的激流，康有为回顾自己当年的岁月，深感老之将至，不禁泛起回天乏术，息影林泉的念头。这位维新领袖人物的最后15年，就在构筑别墅、尽情纳妾、游山玩水的寓公生活中度过。 康有为一到上海，就看中了大实业家盛宣怀在新闸路16号(今新闸路1010号新亚药厂)的辛家花园，以每月120元的代价租赁下来。

　　1921年，他在愚园路购地10亩，仿辛家花园建造了一座豪华的园林式住宅“游存庐”。院中为一座五开间中西合璧的二层楼房，名“延香堂”;左边是一个宽敞的大客厅，可以举行相当规模的舞会，这些是康有为及其家属居住活动的地方。康有为在院内挖了大池塘，内可划船，又筑桥建亭，遍种花树1200余株。院中除了原来的动物外，又增添了两只孔雀、一只麋鹿、一只金丝猴、一头野驴和500尾金鱼。在这湖光山色的“世外桃源”，康有为四季如一，驾扁舟一叶于鹿鸣猿啼之中，荡漾池塘，咏诵华章。

　　1920年，康有为在杭州西子湖畔的丁家山建筑了占地30亩的“一天园”。每至春秋花季便去“一天园”小住。

　　1921年，康有为在上海杨树浦，临吴淞江处修建了“莹园”。他经常坐着马车，悠然地去那儿小住，以体验农村生活。

　　1923年，康有为游青岛，青岛市长赵琪招待他住入福山路6号的“提督楼”(今福山支路5号)。当康有为得知此楼乃1898年德国在青岛设治时造的提督署，一次大战结束后，我国收回胶州湾，该楼成为官产时，他猛地想起了德国、日本侵占这片美丽领土的耻辱，遂将其租下，次年干脆买下院落，取名“天游园”。自此，康有为每年率太太、子女来青岛避暑，直至在“天游园”逝世。

　　●游山玩水走遍大江南北

　　康有为晚年身体尚佳，足迹遍布大江南北黄河两岸，游览了几十座名山，其间最能反映他政治上失意心态的乃是匡庐、终南山之旅。

　　1918年，康有为放舟九江，登上了云雾缭绕的庐山。

　　1923年4月，康有为从上海抵洛阳，参加了北洋军阀吴佩孚的50寿辰后，游兴勃发，遍访中原古迹。10月再赴洛阳，不日在一批地方官员的陪同下，向西安郊外的终南山进发。

　　●提倡一夫一妻却拥有6位太太

　　康有为提倡男女平等，一夫一妻制，可是自己却妻妾不少。在颠簸动荡的流亡生活中，康有为一共娶了六位太太，分别是：张云珠，梁随觉，何旃理(美国华侨)，市冈鹤子(日本人)，廖定和张光。

　　1907年，50岁的康有为在美国西部结识了17岁的美国华侨何旃理。何不仅通晓四国文字，且熟悉中国文化，能歌善舞，听了康有为的演讲后迷恋上他。康有为当时已娶了原配夫人张云珠、二太太梁随觉，但何旃理不顾父母反对，嫁给了康有为。

　　复辟失败后，康失意无聊，于1918年春夏畅游杭州。一天，康有为泛湖闲游，忽见一位妙龄女郎在浣纱，疑是西施再世。经打听此女叫张光，年仅18岁，尚未婚配。康赶紧托人提亲，张家见康已年逾花甲，婉言相拒。但在康的坚决要求和媒人尽力撮合之下，家境贫寒的张家最终点了头。1919年，康有为在上海举行婚礼，亲朋好友尽皆道贺，唯独妻妾儿女均不赞成这门亲事，以集体缺席婚礼相抵制。

　　1927年3月8日，康有为在上海做毕70大寿，于21日抵青岛。 30日晚，一位广东同乡请他吃饭，未终席而腹痛，翌日客死异乡。 (半岛)

　　康有为作为倡导维新运动的核心人物，也曾提倡妇女解放，其中最为值得一提的是他反对妇女缠足，并为此在1883年，在广东南海创立了“不缠足会”。康有为认为：“中国裹足之风千年矣，折骨伤筋，害人生理，谬俗流传，固闭已甚。”他声称要为中国女子“呼弥天之冤”、“拯沉溺之苦”。但康有为却也宣称要“冒万死以保旧俗”有五个，其中之一就是纳妾。他认为禁止纳妾是妨碍他人自由。康有为竞先后纳娶五房小妾，共六个老婆。

　　康有为正式迎娶的妻妾有6人：大夫人张云珠，二姨太梁随觉(娶时17岁)，三姨太何旃理(美国华侨、娶时17岁)，四姨太市冈鹤子(日本女仆、娶时17岁)，五姨太廖定徵，六姨太张光(娶时19岁)。

　　康有为的原配夫人张云珠是他的外舅张玉樵之女，属于包办婚姻。张氏先后生有四女一男，其中二女一男夭折。最后只有康同薇和康同壁。不孝有三，无后为大。43岁的康有为在老家的时候就娶了18岁的梁随觉。梁随觉不仅容貌美丽，还善于舞文弄墨。新婚不久，康有为就北上发动维新。康有为出国流亡时，梁随觉曾居住广州，生有一子二女。发妻张云珠则伺候婆婆劳连枝，长住香港。

　　1907年，康有为50岁，到达美国西部的菲士那为华侨发表演讲。17岁的华侨姑娘何旃理特意赶了几十里路来听讲，颇为康有为的演说风采所吸引。在朋友介绍下，康有为居然娶了这个年仅17岁的华侨才女何旃理为三姨太，兼英文翻译和秘书。何旃理比康小33岁，但聪明伶俐、多才多艺，此后跟随康有为周游列国，风光一时，成为康有为的得力助手。后来生有一儿一女。

　　1911年6月7日，康有为应梁启超之邀，从新加坡移居日本，师生同住日本双涛园，可是他们的夫人之间却难以融洽。1912年春，康有为、何旃理便搬往须磨湖“奋豫园”居住。由于来访的EI本客人比较多，又适逢何旃理怀有身孕，康同凝等孩子又年幼，便雇佣了16岁的市冈鹤子做女佣。

　　1913年秋，康有为举家迁居上海。不久康有为写信给日本的市冈鹤子，邀请她到上海的家做客。18岁的市冈鹤子欣然来到上海，受到康有为的热情招待。市冈鹤子的工作只是协助整理康有为的书房。终于在康有为56岁时，又娶了第四房异国小妾——日本女孩市冈鹤子。

　　1914年，三姨太何旃理在上海不幸患腥红热病逝，年仅24岁。留下两个子女。1915年，康有为在万分悲痛，精神恍惚之下，为了填补内心的空虚又娶第五房姨太廖定征。康有为时年58岁，廖定征育有一女，此女在康有为去世数日后也夭折，年仅12岁。1922年，原配夫人张云珠去世。

　　1919年，61岁的康有为在美丽的西子湖畔，忽见一位妙龄女郎在浣纱，疑是西施再世。康有为穷追不舍，多次派人说亲。终于娶了第六房姨太张光。这位19岁的小姑娘，还没有康有为的儿女们岁数大，在上海大张旗鼓地举办了婚礼，迎娶这门亲时，康公馆的儿女们只得出门躲避。张光天真可爱，成了康有为临终前几年中最宠幸的姨太。

　　1925初，康有为竟然发现28岁的鹤子在结婚12年后怀有了身孕!这时候康有为已是68岁的老人了。有人猜测可能是鹤子和康有为长子康同箴暗度陈仓所致，于是一场家庭纷争不可避免地爆发了。1926年晚秋，康有为决定让鹤子以“生活不习惯”为理由，遣送回国。鹤子回到日本即生下一女，取名凌子。1974年2月，七十多岁的市冈鹤子在须磨距“奋豫园”不远处的郊外，卧轨自杀。或许是内心的不宁静使她心力憔悴。

　　1927年康有为在青岛猝死，对六姨太张光的打击尤深，因她年轻守寡，不许再嫁。新寡的张光在杭州农村隐居时，画家刘海粟对这位年轻的“师母”很同情，并专程去看望她。当时，张光将康有为留下的遗产——一箱非常值钱的字，画视作生命，每当怀念康有为时，就打开箱子看看他的字画。1945年那箱“无价之宝”的珍贵字画不翼而飞。她打开箱盖后当场晕厥，从此一病不起，命归黄泉。