在上海孙中山故居纪念馆馆藏文物中，有一件文物特别引人注目，那就是冯玉祥将军赠送孙中山先生的丝质绣品。此物是冯玉祥派人手绣的，绣品连框纵51 厘米，横97 厘米，绣品上款为：“中山先生”，下款为“冯玉祥敬赠”，中央以一本翻开的书籍为图案，书页上绣有：“你们是世上的光”，下方绣有：“中华民国十四年二月二十八日”。该绣品是孙中山北上期间，冯玉祥将军特别赠送孙中山先生的。

　　1924 年10 月23 日，冯玉祥等发动北京政变，囚禁总统曹锟，推倒北京直系政府，并发出和平解决国是的通电。25 日，冯玉祥召集军事政治会议，议决组织国民军、请孙中山北上主持大计及请段祺瑞出山。在冯玉祥、段祺瑞、张作霖等多次致电催促下，孙中山把北上的日期定于11 月13日。11 月10 日，孙中山发表《北上宣言》，在宣言中重申：“国民革命之目的，在造成独立自由之国家，以拥护国家及民众之利益。此种目的，与帝国主义欲使中国永为其殖民地者，决不能相容，故辛亥之役，吾人虽能推倒满洲政府，曾不须臾，帝国主义者已勾结军阀，以与国民革命为敌……北伐之目的，不仅在推倒军阀，尤在推倒军阀所赖生存之帝国主义。”

　　11 月13 日上午，孙中山偕夫人宋庆龄等乘“永丰”舰启程北上，视察黄埔军校后前往香港，14 日由香港起航赴上海。孙中山北上行程依次为广州、香港、上海、日本、天津、北京，在北上过程中，他抓住一切机会进行宣传和演说，以唤醒民众。12 月31 日，孙中山扶病抵北京，下午四时许，专车抵达前门车站时，受到北京各界二百余团体约三万余人的热烈欢迎。

　　1925 年1 月26 日，孙中山入北京协和医院接受手术治疗，被确诊为肝癌。2 月18 日，孙中山自协和医院移居铁狮子胡同行辕。当时在张家口的冯玉祥闻孙中山病重，特派夫人李德全携亲笔函于3 月1 日上午至铁狮子胡同行辕慰问孙中山，信中提到：“中山先生赐鉴，兹闻尊体违和，至深系念，久拟躬自趋候，藉聆大教，并慰下怀，只以适染采薪，未能如愿，私表抱歉，莫可言宣。兹嘱内子赴京代候起居，务乞为国珍重，善自调摄，以期早日勿药，是所至祷，专此布肃，敬颂痊祺。冯玉祥拜启，二月二十七日。”

　　同时，冯玉祥还派人手绣“你们是世上的光”赠送给孙中山。 “你们是世上的光”一语出自《圣经》“马太福音”第五章第14 节。冯玉祥是基督徒，有“基督将军”之称，他把这句话以手绣品的形式赠予孙中山，暗示孙中山像光一样照亮了黑暗的中国，引领中国革命，给人民带来了希望，表达了对孙中山由衷的赞扬。同时，冯玉祥还托李德全赠送一部《圣经》给孙中山，请其日日诵读，祈祷早日康复。

　　冯玉祥对孙中山是怀有景仰之情的，孙中山病情加剧后，冯玉祥在张家口每天打电话给时任京畿警备司令的鹿钟麟，探问病况，嘱托鹿想尽一切办法抢救孙中山的生命。那么，为什么冯玉祥不亲自来探望孙中山呢?冯玉祥在致孙中山的信中解释其不去探望的原因是“适染采薪”，尽管他当时确有身体不适，但这当然只是一个借口而已。冯玉祥在北京政变后，即发专电邀请孙中山北上。孙中山也回电应允。与此同时，冯玉祥又请段祺瑞出山，企图将各派政治力量纠合在一起。但是，在孙中山北上期间，北方局势就已渐渐明朗，当段祺瑞就任临时执政，掌握实权之时，冯玉祥便提出辞职，以消极态度避往北京西郊天台山。

　　据冯玉祥自述，其必须辞职的理由是：“(一)段执政不能顾及我;(二)吴佩孚与我为良友，我既将其推倒，张雨亭(作霖)何能放心于我?若不放心，将来尚不知发生何事，故宜急流勇退，免生冲突，致贻害于人民也。”1925 年1 月13 日，冯玉祥转往张家口，就任西北边防督办。显然，冯玉祥的“急流勇退”是为了保存自己的实力和地盘，并不想与段祺瑞和张作霖等人产生进一步的争执。

　　孙中山入京之时，大局已定，冯玉祥即使见到孙中山也已于事无补，恐怕还会招到段祺瑞的猜忌和不满，因此，冯玉祥对孙中山采取了回避态度。在冯玉祥把亲笔信和礼物托人带给孙中山后，病危中的孙中山还派汪精卫等国民党人前往张家口，代其探望致意，并赠送六千本《三民主义》，一千本《建国大纲》和《建国方略》，冯玉祥把这些书分发给各部队，令官兵列为正课，悉心研读。

　　1925 年3 月12 日上午九时三十分，孙中山因病在北京逝世。与孙中山素未谋面的冯玉祥于下午五时接北京电后异常悲痛，不禁放声大哭，直到七时，经人力劝乃止，他下令国民军全体皆缠黑纱，持服七日，以志哀悼。孙中山的北上，是其辉煌一生中最后一次为国为民奔走。上海孙中山故居纪念馆所藏的这件文物，见证了那段不平凡的历史，也印证了孙中山伟大的人格魅力。(作者为上海孙中山故居纪念馆研究室助理馆员)