春秋战国的刺客和武士们都有着很多奇怪的职业，比如荆轲就是个浪子，高渐离是个玩音乐的，荆轲的好朋友狗屠则是个屠夫。屠夫这个职业很有意思，在春秋战国时期出了很多有名的刺客，比如信陵君的门客朱亥，就是魏国都城里的屠夫，有着一身本领，后来在信陵君的窃符救赵战役中，朱亥是立过大功劳的。刺杀吴王僚的专诸，据说也是屠夫。还有就是聂政，也是在街头巷尾以屠宰为业。

　　屠夫整日里与猪狗为伍，一般都是性格勇猛且四肢发达的，而且也多有直爽的脾气，后世的樊哙和张飞大抵是如此形象。因此这种人也是比较容易练就高强武功的，跟普通的士兵相比，这种人混迹于江湖草莽之间，往往不会遵循什么规矩，说话做事情都要直接的多，没有那么多繁文缛节，这也就更容易受到江湖人士的推崇，比如荆轲流浪到燕国的时候，就常常与狗屠饮酒于市。

　　《战国策》载：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”这即在后来成为很多称赞武功高强的说法，白虹贯日更是常常被用在那些武侠小说中的顶尖高人身上，遭到如此重击之人都会一命呜呼。不过聂政的剑法倒可能的确很是厉害，据说当时韩傀的身边尚且有很多保镖，可是聂政持剑登堂，视若无人之境，冲上前去就是一剑，了解了韩傀的性命。按照现代人的观点，聂政刺杀韩傀的时候可能正当阳光高照，剑光横过的时候恰好反光，犹如一道轻虹掠过，才有了后来人说的白虹贯日。聂政之刺杀韩傀，本身不是什么光明正大的事情，这还得牵扯到当时韩国的一桩权力争斗中来。

　　韩国烈侯时期，韩国正在推行变革之法。史书载：“韩傀相韩，严遂重於君，二人相害也。”这里说的是两个韩国的政敌，一个是相国韩傀，一个是重臣严遂，皆是韩烈侯身边的红人。只是这两个人分属于不同的派系，在烈侯变法伊始，这种激烈的辩论只可能出现在变法派和守旧派之间，史书中有“举韩傀之过。韩傀以之叱之於朝。严遂拔剑趋之，以救解。”就是说严遂很看不惯韩傀，至于谁是变法派是很难知道的了。但两者的政见之相当不合，是可见的。重要的是严遂显然在这场争论中落于下风，并可能遭到了韩烈侯的训斥。

　　此后“严遂惧诛，亡去游，求人可以报韩傀者。”这位严遂显然是个睚眦必报之人，当然作为国君之重臣，只因一场辩论就导致自己丢了饭碗，无法在韩国朝堂混下去，这在崇尚贵族精神的春秋战国来说，严遂是不可能轻易放过韩傀的。严遂在齐国即认识了屠夫聂政，两人相交甚好，更是出巨金来邀请聂政帮助自己报仇雪恨。不过这位聂政还是个孝子，极为崇尚父母在不远游的道理，等到老母亲去世以后，才仗剑去到韩国刺杀韩傀。如此看来，聂政的所谓刺客行为，无非是韩国人权力争斗的牺牲品，根本称不上什么侠之大者。至于其孝子之名，也不能成其为侠客的证据。

（学史博客）