【牛津管理评论-讯】 团队管理怎样才是最好的?优秀的领导者都是怎样管理团队的?如何才能组建优秀团队?

　　公元前480年，波斯国国王薛西斯一世统率五十万大军，千余艘战舰，大举进攻希腊。薛西斯一世向希腊各城邦发出劝降书，这其中便包括斯巴达城，结果，遭到希腊各国的抵抗。为了抵御强敌，勇猛的斯巴达国王列奥尼达斯亲率由各处集结而来的希腊联军约七千人，率先赶到温泉关，把守在地势险要的关隘周围。远征而来，已经在激烈的海战中消耗大量兵力的波斯军队到达温泉关后受到了希腊联军顽强的抵抗，几天的进攻均告失败，此时，一个希腊人被波斯军收买，带领波斯军抄小路从温泉关后方偷袭希腊联军，措不及防的希腊守军很快就被击溃。为保存实力，列奥尼达斯在腹背受敌的情况下，命令希腊联军的主力迅速撤退，以保存实力，自己亲率三百名斯巴达勇士殿后，同超过自己数百倍的波斯军展开了殊死搏斗，最终，这三百位勇士全部战死，同时也让波斯军队在温泉关一战中付出了近两万人死伤的惨痛代价。

　　我们被这段历史所感染与震撼的同时，另一个具有神奇魅力的东西也吸引着我们，那就是斯巴达人作战时使用的“斯巴达方阵”。这是一个奇妙的作战阵法，无论受到什么样的冲击都不会溃散;这也是一个另对手胆寒的阵法，几乎每次战役中斯巴达方阵无不是用敌人的头颅与鲜血来庆祝胜利。这个强悍的方阵成为了移动的堡垒、杀戮的机器。在具体讲述斯巴达方阵前我们有必要先了解一下斯巴达这个凶悍好战的国家。

　　斯巴达是在古希腊与雅典齐名的奴隶制国家，其军事实力仅次于雅典，而在伯罗奔尼撒战争中斯巴达以少胜多，打败雅典，雅典由此臣服于斯巴达。雅典和斯巴达在政治、经济、文化、军事等方面各具特色，雅典工商业发达，文化教育繁荣昌盛，实行进步的奴隶主民主政治;斯巴达则发展农业与军事，文化相对落后，实行保守的贵族寡头政治，为了防止斯巴达人内部贫富分化，国民不许使用金银做货币，而是使用价值低廉的铁币。斯巴达人不允许做除军事以外的其它事情，比如商业、文化、艺术等，这是一个为了战争而生存的民族。在军事方面，斯巴达以陆军为主要军事力量，也最为擅长陆战，斯巴达军队在作战中凶猛强悍，是希腊其他各城邦军队所无法比拟的，斯巴达以武力称霸希腊。

　　斯巴达的强大军事源于其实行严格的近似于残酷的国民军事教育制度。斯巴达军事教育制度始于统治者来库古时代，来库古立法规定，新生婴儿必须经过长老(帝国统治阶级)检查，认为健壮的才准许父母养育，否则就必须抛弃于山峪的弃婴场，以免长大后不能成为强壮的战士，拖累整个国家与民族，因此，斯巴达很少有先天病残者。从道德角度来看这非常残忍，但从当时的时代与军事角度来看却是令对手胆寒的。采取这样的方式也是迫于无奈，因为斯巴达王国周围强敌林立，随时打算吞并斯巴达的领土，还有被其压迫的奴隶也随时准备反抗。这也正验证了中国那句名言：国无外患则恒亡。

　　斯巴达的教育从婴儿坠地便已开始，母亲用酒为刚刚出生的婴儿洗浴，认为这样可以使孩子的身体变得像钢铁一样结实。从出生开始，母亲便训练孩子不许啼哭，不怕黑暗、不怕孤独、抵御饥饿，如果做不到这些，很可能被统治者摔死。孩子再大些，子女的教育权就不在父母手中了，来库古命令7岁以上的孩子要交由国家接收并编入连队。他们在连队中受着统一的训练，如跑步、掷铁饼、投标枪、角力、斗拳、击剑等。为了训练男孩肉体的忍痛能力，每年都要以敬神之名鞭笞赤身裸体的男孩一次，并且不许大声叫喊或啼哭求饶，否则将遭到更加严厉的鞭刑。斯巴达人希望用这种严厉的训练方式教育出坚韧不拔、英勇不屈的战士。在少年团队里，他们终年必须赤脚走路，穿粗朴的衣服，吃简单粗糙的食物。在冬天里，他们必须在冰冷的河里洗澡，睡在自己编织的未经刀削的芦苇垫上。自14岁起，他们就跟随青年参加屠杀希洛人(被其征服并成为奴隶的人)的活动，白天潜伏在隐蔽的地方，侦探希洛人中有反抗嫌疑的人，到夜间便摸进希洛人的村子将其杀掉，以此训练勇敢精神和对希洛人的残酷无情。

　　在少年团体里，斯巴达青少年要学习《荷马史诗》及拉哥尼亚语，以便能在军事上简短明了地表达自己的意图。但斯巴达人并不重视语文的学习，他们认为沉默寡言才是战士的品格。雅典作家色诺芬这样描写斯巴达人的不善言辞：“在斯巴达，想从男孩口中得到声音，比从石像口中得到声音还困难”。青年男子到20岁时，便正式成为军人，受正规军事训练，参加军事活动。斯巴达军队40人组成一个小队，500人组成一个中队，结成一座密集的步兵方阵。军事训练的主要内容是使用武器和操练步兵方阵。每个人从20岁至60岁，都必须每日出操，参加军事训练。这些都是使斯巴达人的步兵方阵在战斗中进退娴熟、接应机敏、战斗力超强，成为常胜军队的重要原因。

　　我们不难看出斯巴达王国的一切教育活动都与军事紧密相关，斯巴达对男子的教育就是要使每个男子都成为身体健壮、训练有素、英勇善战的战士;对女子的教育，则要使之成为养育刚强战士的母亲。

　　强大的移动堡垒

　　斯巴达方阵是指古希腊时期斯巴达人作战时士兵排列的一种阵型：方阵中每个人都身穿防护上半身的青铜盔甲，头戴铁盔，左手持圆盾，右手持长矛。作战的时候士兵排列为肩并肩的紧密阵型，最前排士兵一起将长矛放平，指向前方，后排士兵将长矛架在前排士兵的肩上，构成一面由长矛织成的墙壁，踏着一致的步伐像一座移动的大山压向敌人，将试图抵抗的敌人碾碎。没有复杂的变化，没有玄妙的机关，但是威力惊人，另对手胆寒，这就是斯巴达方阵。最初斯巴达人也尝试了各种阵型，如最初的三到五人一列，几百人一排的阵型，但是极其容易被敌人打散或截成几段，如同我们一些企业一样，经营战线拉的过长，消耗资源且无法凝聚力量;也尝试过“一字长蛇”的阵型，但就像我们企业过长的渠道或层级过多的管理一样，行动缓慢，力量薄弱分散，最终斯巴达军队才确定了方阵的阵型。斯巴达方阵具有极高的科学性、战略性与团队协作性。

　　方阵没有复杂的设计与过于精心的安排，甚至说是很简单，简单的有些纯粹，而往往越是简单的东西才越是具有力量，越有效果。简单的阵法又容易被只知道战斗，不知道思考的士兵们轻松掌握，否则，过于复杂的阵法就缺乏了可复制，可替换的特性。虽然斯巴达方阵看起来很简单，但是其力量即强大又玄妙。

　　虽然当时希腊很多国家都采用此类方阵作战，但只有斯巴达人把这种方阵的威力发挥到及至。因为，斯巴达方阵的作战策略不同于其他军队，他不仅是一面坚固锋利的墙壁，更是一张灵活有力的大网——当方阵发动并向前推进时，几乎无人能冲破这个方阵，当方阵中某个局部被敌人冲破，后面的人马上会补充上去，使整个方阵不会出现混乱;而当敌人想撤退或溃散时，方阵又可以迅速变成一张大网，将敌人包围，或逐一击破，或围歼。可以用“聚中有散，散中有聚”来概括形容斯巴达方阵的组织策略。其巧妙地解决了大规模战斗中大量士兵参与导致的组织行动迟缓，失去灵活性;而过于灵活则使组织分散，失去了团队的协作力量，这一矛盾的问题：无论团队多么的分散，都是一样的强，无论多么凝聚又都是那么的灵活，这样自然使对手无法匹敌，在当时的希腊甚至有人认为：斯巴达方阵是一支由神所带领的军队。这对于我们今天很多规模到达一定程度的企业来说是一个启示，我们很多企业组织庞大但臃肿，行动迟缓，而拓展分公司或分厂时又控制不利，每个个体独立为政，很难发挥协同的威力。斯巴达士兵可以在最短的时间内集结成整齐的方阵并发动进攻，当局势需要，方阵又能迅速散开，战线半径甚至可以拉到几公里，这使斯巴达方阵在做战时可以灵活的根据情况随时切换点、线、面的阵型，而战斗力与团队协作性并不会因为阵型的调整而受到影响。

　　斯巴达方阵能将聚散分合的战略发挥到及至的原因除高度的团队成员之间的协作外，还由“力”、“首”、“基”、“魂”、“钢”五项基础要素作为支持，使整个组织变的有情，有法，有文化，有梦想，有血有肉有思想有灵魂，一个具有高度智能的组织。