去年国庆前，央视频道推出《走基层百姓心声》的特别节目，发出“你幸福吗?”的提问。那些长期被边缘化的上不了“台面”的劳动者对如此“上台面”的问题显然毫无兴趣，既不想真实回答，也不会冠冕堂皇应答。艺术家当然是上得了“台面”的，提起画箱、背起画夹走遍五湖四海，西装革履、华裙艳服亮相于媒体的镜头前，那种浪漫与风光令多少人羡慕。然而，当代艺术家，您真的幸福吗?

　　你为什么而创作，为了谋生?为了工作需要?为了成名成家?为了获得某种荣耀?为了兴趣爱好?为了实现个人的社会价值?为了内心的需求……想必为什么的都有。

　　当然，只要不触及法律，不违背基本的道德规范，无论为什么而创作，都是一个合理的理由。从小了说，都是个人的需要，从大了说，都是为社会服务。其实，不管你是以专业艺术家的身份出场，还是作为业余爱好者的姿态出现，都不重要，重要的是你将如何对待艺术创作。

　　一些业余的、尚未成功的艺术家或许正忙于迎合各类美术展览，忙于模仿国内外成功艺术家的风格套路，忙于“创造”个性，忙于利用各种社会资源开拓市场，忙于自我炒作，甚至为获得社会关注而不择手段;一些功成名就的艺术家则到了“收获的季节”，为了“高产量”而自我复制，为了“高收成”而四处走穴，开始享受富贵悠闲的生活，或者广纳“贤才”，为占据学术“制高点”做铺垫，甚至设法为自己树碑立传，试图流芳百世;而一些比较清高的艺术家，不管是否能够得到专业界的认可或社会的关注，都我行我素，既不关注当代美术的动态，也不关心当代社会的现状，整日埋头于书本知识的探究，埋头于绘画语言和艺术形式的探索……各色各样的创作态度都有。

　　对待艺术创作的不同态度，决定了艺术作品的审美格调和文化价值，也往往决定着艺术家心灵的充实感和幸福指数。艺术创作本是艺术家发自内心的一种审美冲动，也是艺术家实现人文关怀的一种途径。人文关怀是自觉而真挚的，审美冲动是朴素而单纯的，因而艺术创作的过程无拘无束、自由自在。然而，当今社会纷繁复杂，充斥着各种炫人耳目的名利诱惑。面对这些诱惑，一些艺术家动心了，将艺术创作当作换取功名利禄的一种手段。于是，以艺术的名义创作行画者有之，创作色情画者有之，刻意求新求异猎奇者有之，自残自虐者有之，裸身者有之……当然，艺术家同普通人一样也有基本的物质生活需求，有七情六欲，也在乎承担怎样的社会角色，在乎自己的社会声誉。这些都没错，但重要的是，艺术家是因此而有所感或有所悟，甚至提升其艺术境界和学术品格，还是因此而变得过于物质化，过于圆滑，过于爱慕虚荣，甚至因此而变得虚伪，以致完全丢失那份真挚而单纯的审美冲动，更丧失了艺术家应有的文化担当。

　　艺术家通过“以艺术的名义”而获得的名与利，或许满足了虚荣心，也获得了暂时的愉悦，但内心真的幸福吗?当说违心的话、做违心的事成为一种习惯，再巨大的利益和荣耀恐怕也无法填补内心的空虚，其内心必将渐渐升起一种难以言表的苦闷。幸福感是一种心理体验。幸福不仅需要基本的物质满足，更需要一定的精神满足。这种基于物质性的虚幻幸福感最终将注定破灭。而那些封闭于画室中精研技术和修身养性的艺术家就能够幸福吗?这种回避现实的清高和孤独也未必是幸福的。

　　儒家的幸福观是一种由内而外的积极进取，主张修身养性，而后齐家、治国、平天下。道家的幸福观是一种崇尚自然的与世无争，主张远离“尘世”的纷扰，崇尚质朴的自然生活，从而实现心灵的自由自在。儒家的宏大之志和道家的超凡脱俗，对当代艺术家而言，都有些过于极端，多少显得有些不合时宜，但传统幸福观注重个人的内在修炼，强调质朴和真挚的生活态度，无疑是可取的。艺术家首先是匠人，匠人就必须踏踏实实，具备一种笃实的劳动气质。艺术家更是美的心灵的开启者，需要具有一种率真和虔诚的创作心态，以及对当代现实的真切关怀。艺术家只有做到内“真”而外“实”，才能在无拘无束、自由自在的创作中真正表达出自己的内在心声，从而获得持久而充实的幸福感。

　　(宋永进：油画家、美术评论家、浙江师范大学美术学院教授、写意当代油画工作室主任)